2. อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของเหตุปัจจัย

2. อารัมมณปัจจัย

[836] 1. อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ ด้วยอำนาจของอารัมมปัจจัย
2. อปริยาปันนธรรมที่เป็นอัพยากตะ เป็นปัจจัยแก่
อปริยาปันนธรรมที่เป็นกุศล ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[837] ในเหตุปัจจัย มี 2 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 2 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 3 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 2 วาระ ฯลฯ ในอุปนิสสย-
ปัจจัย มี 4 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 2 วาระ.
แม้ปัญหาวาระในกุสลติกะฉันใด พึงให้พิสดารฉันนั้น.
กุสลติกปริยาปันนทุกะ จบ

กุสลติกนิยยานิกทุกะ

(1. กุสลติกะ 97. นิยยานิกทุกะ)

นิยยานิกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[838] 1. นิยยานิกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยนิยยานิกธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[839] ในเหตุปัจจัย มี 1 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 1 วาระ
ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย มี 1 วาระ.
ในสหชาตวาระก็ดี ฯลฯ ในปัญหาวาระก็ดี ทุกปัจจัย มี 1 วาระ.

อนิยยานิกบทปฏิจจวาระ

อนุโลมนัย

1. เหตุปัจจัย

[840] 1. อนิยยานิกธรรมที่เป็นกุศล อาศัยอนิยยานิกธรรม
ที่เป็นกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
4. อนิยยานิกธรรมที่เป็นอกุศล อาศัยอนิยยานิก-
ธรรมที่เป็นอกุศล เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.
7. อนิยยานิกธรรมที่เป็นอัพยากตะ อาศัยอนิยยานิก-
ธรรมที่เป็นอัพยากตะ เกิดขึ้น เพราะเหตุปัจจัย มี 3 วาระ.